Navnet Iselin Shumba har dukket opp flere steder i det siste. Ble litt mer kjent med henne i podcasten «Drivkraft» på NRK P2, og der ble det også nevnt en video fra TEDx i Arendal. Hver mandag fra 11-12 sitter hun foran stortinget med #withsilenceforclimate og det vil jeg gjerne være med på en gang!
I går ble jeg minnet på en strofe av Anne Grete Preus i sangen «Jeg er en by» som har gått rundt og rundt i hodet mitt:
Jeg går på en ukjent vei
Anne Grete Preus
Så fri fri fri er jeg
For et par uker siden ble jeg tipset om en artikkel Arne Næss har i boka «The Sacred Mountains of Asia» som er redigert av John Einarsen. Denne kom kjapt til Odderøya via Ebay, og det viste seg at Arnes artikkel bare utgjør en side.
For noen dager siden fikk jeg tilsendt en daglig meditasjon av Richard Rohr med tittelen: «Sensing Nature«. Da jeg lette etter denne fant jeg også en annen med tittelen «The Dance of Life«. Den passet utrolig bra akkurat i dag: Her står det bl.a.:
When we merge our internal rhythms with the rhythms of creation, we develop grace in our movement, and without thought or effort we are able to slide into the perfectly choreographed dance of life.
Richard Rohr
I dag har jeg gått og gått. Fra smerte. Fra tanker. Tatt inn høsten med alle sanser. Her er ett bilde av «livsveven» vi alle er vevd inn i:
Dette er tittelen til sykepleier Christie Watson som forteller fra sitt yrkesliv gjennom 20 år. Det er veldig fasinerende og rørende lesning. Også er det litt fun-facts, som denne:
… I discover that the word «psychiatry» was identified in 1808 by Johan Christian Reil, a German doctor, and means «the medical treatment of the soul» (he shared my own belief that advances in civilisation create more madness)…
Christie Watson, s 46.
Det er spesielt parantesen her jeg bet meg merke i. Det gir mening, men er det fordi normaliteten blir «trangere» og diagnosene flere?
De siste dagene har jeg kommet over flere fine tekster om hender. I en essaysamling om Bjørneboe fant jeg dette sitatet:
Vi er forenet i lengselen efter hendenes innside.
Agnar Mykel
Epigrafen til Sangen om den røde rubin fra 1956
I boka «Derfor sørger jorden» (Verbum 2020) skriver Peter Halldorf sterkt om klima ut fra et teologisk perspektiv. Jeg bet meg spesielt merke i to avsnitt på s. 113:
Alle som seriøst har balet med spørsmålet om hvordan kampen mot klimaendringene bør se ut, vender tilbake til det samme: Vi må komme oss ut av den kapitalistiske konkurranse- og vekstlogikken, med dens idé om at et stadig økende forbruk er målestokken på det gode livet eller veien å gå for å løse problemene. For å si det på en annen måte: Vi må i praksis slutte å avfeie Bergprekenen som en romantisk villfarelse.
Peter Halldorf (2020)
Et stort dilemma i dag er at teknikkeens landvinninger for å skape en stadig mer fossilfri verden motvirkes av et stadig stigende forbruksvolum. Argumentet at vekst er nødvendig for å løse problemen, faller på sin egen urimelighet. Hvordan skal vi kunne kjøpe og bygge oss ut av noe som skyldes at vi allerede har kjøpt og bygd for mye?
Jammen ble det ikke enda en tur med høstfarger i fjellet. Denne helgen til Knaben. Her er noen bilder derfra: «Høstfarger – Knaben«. Og mye historie:
For noen dager siden fikk jeg tilsendt denne videoen, og nå har jeg sett den. Tittelen er «Can YOU fix climate change?«, og den gir forsåvidt et godt bilde av hvor komplisert dette er. Samtidig tenker jeg at det ofte fører til non-action, og at det er viktig å gjør riktige ting selv når de ikke hjelper. Videoen er fra en kanal som heter Kurzgesagt, og som støttes av Bill Gates. Du kan se den her:
Jeg følger forfatteren Alastair Humphreys på Facebook, og han har stadig interessante postinger. For eksempel denne:
Project Drawdown (https://buff.ly/35OPljd) has put together a list of the most effective ways to tackle climate change. Very interesting reading.
Alastair Humphreys (FB-oppdatering)
I helgen fikk jeg litt innspill på annen type musikk enn den jeg hører på til vanlig.
I dag har jeg vært på åpningen av Bølgen Bærekraftsenter. Der var det et foredrag om Klimasøksmålet ved Marius Nordby. Det tror jeg må være et av de beste foredragene jeg har hørt! Humor, dypt alvor og faktapreget. Han kommer med bok 1. desember – det blir årets julegave!
I dag ble det en fem timer lang tur langs den uoffisielle kyststien i Kristiansand. Fra busstoppet «Vågsbygd bedehus» til «Møvig skole». Fint å få dele det med noen også!
I dag fant jeg noen herlige linjer på FB som jeg likte godt. Der havet brukes som en kraftfull metafor:
Når livet
Silje Trym Mathiassen
kommer sterkt
inspirerer
havet
meg
ikke bare fordi bølgene er vakre og kraftfulle,
men fordi
hver gang bølgene faller
så reiser de seg
på ny
og på ny
og på ny
Fra 16.-19. september var jeg på temaretreat på Prestegarden. Den fulle overskriften på oppholdet var: «Jordens og sjelens overlevelse. Å være menneske og troende i klimakrisens tid.» Refleksjonene underveis var ved Leif Gunnar Engedal. Her er et slags referat fra dagene.
Denne var god! Med egne ord: i) «Get shit happens». Folk med livsstyrke vet at smerte er en uunngåelig del av livet, og kan fremdeles få ting til å skje. ii) Folk med livsstyrke er god til å rette oppmerksomheten sin, og dette kan øves. Takknmelighet. iii) Hjelper eller motarbeider det jeg gjør nå det livet jeg ønsker å leve? Et kjernespørsmål, og kanskje forskjellige svar på kort og lang sikt?
Begynte dagen med dette knallgode sitatet jeg fant på Facebook. Nærum altså…
Hvis vi bruker opp jorda, får vi ikke en ny. Kanskje det er så enkelt at bare barn kan forstå det?
Knut Nærum, forfatter
For noen dager siden fikk jeg tilsendt et ord som jeg ikke har sett før: Sankalpa. Det er en intensjon som du setter, eller kanskje kunne en brukt ordet mål på norsk. Fant en spennende artikkel om dette på nett: «Har du hørt om Sankalpa«, og den var spennende å lese med ACT i bakhodet.
På mandag var jeg fotograf på MDG sin valgvake. Det skulle være en fest, og det var det, men resultatet av valget skulle gjerne vært annerledes. Selv om å gå fra 1 til 3 representanter på Stortinget jo er en formidabel fremgang, så var forventningen 8-10 representanter.
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
